钟声：惟创新者强:坐到桌上腿张开H

钟声：惟创新者强👄《坐到桌上腿张开H》🐚群众观是马克思主义唯物史观的理论基石。人民群众是社会变革的决定力量。“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”人民群众既是历史演进的“剧中人”，又是历史发展的“剧作者”。在生产力诸要素当中，劳动者是最活跃、最革命的因素。基于此，马克思、恩格斯深切关注人类社会的前途与命运，关注人的发展与进步，并以唯物主义辩证思维建构了“最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说”，强调社会发展的核心是人的发展，离开了人的发展就谈不上社会的发展。在他们看来，人既是社会发展的前提，也是社会发展的目的。而让每个人的创造能力和自身价值都得到充分体现，实现人的全面、自由发展，是社会发展的最高目标，这也是马克思主义政治经济学的根本立场。

毛泽东对中国古代文化有很高的修养。经史子集，稗官野史，他几乎无所不读。二十四史约4000万字，他通读了，还写了大量批语。《资治通鉴》，他读了17遍。这是专业的史学家和思想史家也很少能做到的。在中国的古代文化问题上，他拥有很充分的发言权。他的关于如何对待中国文化遗产的论述，是在马克思主义的指导下，在总结历史经验、深入分析有关材料的基础上提出来的，值得我们认真研究和思考。,文艺评论既是理性的抽象思辨过程，也是感性的审美鉴赏过程。我们的评论，一方面要用核心价值观的理念来评价指导文学艺术作品，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，发现和揭示体现社会主义核心价值观的内容内涵。另一方面，要注重把抽象的观念概念转化成具体丰富的文艺话题和内容，转化为个性化的对象分析、专业化的学术语言，找到评论和作家艺术家的交汇点，使社会主义核心价值观内化于心、外化于行，成为创作和评论中的自觉遵循。要多开展有益于向善、向真、向美的文艺评论。致力于发掘蕴藏在文艺作品中的真善美、假恶丑，深刻揭示什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，增强人们的价值判断和道德责任感，形成向上的力量、向善的力量。

从古至今，文坛翘楚们一直都推崇那触摸不到而又可以感受到的文学境界。最早的“境界”概念见诸佛经，后被广泛使用。文学的境界与意象、意境相联，与品位、格调相似，是作家对精神格调、思想能力和文化品位的一种高尚追求，也是评价文学作品价值的一个重要尺度。,中国社会科学评价中心成立后，迅速开展学术评价相关工作，目前的重点工作涉及全球核心智库评价、全国人文社会科学学术期刊评价以及举办全国人文社会科学评价高峰论坛等。11月22日，我们在人民大会堂和中国社会科学院学术报告厅召开了峰会，受到学界的广泛关注。全国人文社会科学学术期刊评价的目的在于发布综合评价指标体系，对相关期刊进行客观、公正、全面的评价。全球核心智库评价预计于2015年3月前发布。

■ 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。,新文化运动和“五四运动”促进了马克思主义在中国的传播，进而推动了中国共产党的成立。讲社会主义核心价值观，不能离开马克思主义。十八大报告讲社会主义核心价值观就特别强调，要“推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑。”

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